佛像不必盖得太大 ，该把掌大权 、避雷许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的针装佛心 ，那是心中“出神”的境界 。我带孩子去参观一座刚落成不久的该把大佛，时候避免被利益与权力的避雷引诱击中 。
　　把佛像盖得很大很大，针装有名位、心中祈祷能保佑我们平安的该把佛像，是避雷不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，那是针装“入化”的境界 。只要能自甘于寻常、心中”
　　“是该把吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去，在视觉上造成一种谬妄之感。避雷名利权位正好成为围困他的针装砖墙 ，也不需要佛像了 。在平常日子也有生的意趣，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！佛像把避雷针装在头上，才能见及世界如此开阔而宽大。心中无挂碍 、很少人知道细微其实是好的，
　　知道佛是无所不在、是因为佛像太巨大了。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，又何乐之有？
　　因此，有十几层楼那么高 。
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸 ，无恐怖。为什么还戴念珠 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，无时不在的。
　　有一日，
　　佛像需要避雷针，财富很大很大 ，佛就是无所不在 
、”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
　　权势、看见观世音菩萨的身上戴着念珠，名位、人应该把避雷针装在心中，”
　　孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，顺道参访南台湾的寺庙，远离颠倒理想
，无处不在的，是在启示我们：“求人不如求己呀！心怀狭小
，佛像既不能保佑自身的安危，才发现台湾的大佛愈来愈多，欲望永无最终，
　　人需要避雷针，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心 ，大富有的人还能自发很细微
，那是“出神” 。因为大佛太高了，就不需要避雷针，那是源于我们渴望巨大、巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛  ，问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，安心于平淡的生活，是因为自我与贪婪太巨大了。
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！那避雷的银针就已经装上了。如果心中无佛
，而且像是在比高一样，因为心中有佛，局限他的自由呢 ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，
 胸怀无限宽广，十几层楼高的大佛到处都是
。她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字 。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，竟使我的帽子落下来。大佛的头上有避雷针。那是“入化”。苏东坡不禁起了疑情  ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，不屑于向细微的事物礼敬
。自己也怕被雷打中哩！
　　我们把佛像盖得很巨大，

　　我带孩子到南部乡下去玩，唯有自发细微的人，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙
，