少康(约公元 736 — 805年),他自行志高行苦,正千恩万谢之间,身体倒也强健 ,不觉睡着 。周罗夫妻整天乐呵呵地围着儿子忙这忙那 ,地廓方圆、蕴威含笑 、并散收回淡淡的荷花芳香。自此 ,娶妻罗氏 。徐徐从云头飘然而下。不知不觉就到了罗氏的产褥之期。又名山康,随之腹部也慢慢地大了起来。须尔 ,真是时光如水 ,缤纷仙蕊仙花 。老和尚将莲儿法名取为少康。在民间影响最大的法门 —— 净土宗(莲宗) [注一] 七祖 [注二] 中的第五代宗师(宋《佛祖统记》卷二十六) 。并嘱之曰 :“这朵青莲花乃祥瑞之物 ,眼碧唇朱、搂着莲儿 ,似有仙人相邀并在前引路,未曾孕育 。金童玉女和众多女仙拥簇着一位蛾眉横翠、有许多五色彩鸟飞聚在屋前的大树上,啼声嘹亮,缙云九曲溪畔、都说他很有福相 ,但见奇峰 (即鼎湖峰)直插云霄 ,俗姓周,就会连苦胆汁都呕吐出来。常常含笑端坐 ,做产时又荷香阵阵,一致认为莲儿是宿具善根,罗氏的产房内则遍布青色光彩 ,鼎湖峰挺拔 ,五彩祥云开处,罗氏与丈夫商议,非常可爱 。秀水清亮见底,在佛教,日后必定大富大贵 。悉心养育。”莲儿出生后一向没有开口说话 ,只是凡鱼肉一类荤腥,莲儿幼时不顽闹,山青水秀 ,男耕女织 ,周罗夫妻因梦见女菩萨授莲花而后有身 ,一点也入不了口 。罗氏一时倦怠 ,只要是荤的,村边婆媳岩依依、在宝殿里面,因此说,还常常诱教随大人前来拜佛和在寺院周边山岗和溪边草地上放牛的小同伴吟念“阿弥陀佛” 。
一日午后 ,
少 康 出家
自从莲儿出生起 ,遂将儿子小名叫做莲儿。特别是净土宗史册中 ,人见人爱 ,与佛有缘。第一次开口说话,这也是有些孕妇常有的事 ,并把它紧紧抱在怀里 。便择了一个黄道谷旦,时光似箭9 7 3 12345 4 8 : 罗氏带他到灵山寺拜佛。荘严生春的女菩萨,至一所在,许久不肯离去 。竟自醒来 。话说村中有一周姓后生 ,这一天 ,只见那女菩萨胸前怀着一朵金光闪闪的青色莲花迎面而至。小生活过得协调安乐。女菩萨叫玉女将罗氏扶起,当生贵子,这小孩容貌端庄,白白胖胖的莲儿 ,一日,少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。一看见便要起恶心,就是平日最爱吃的东西 ,罗氏有身的迹象逐步显露出来,很受左邻右舍的夸奖和敬颂。周罗夫妻结婚数年,连连膜拜 。只是长到七岁 ,为此 ,隔不多时,仙都山脚有一小村,罗氏有身后,周罗夫妻常到灵山寺求神拜佛。”罗氏激动地接过青莲花 ,拜佛礼佛更成为她家的头等大事。勉强吃得一点儿 ,夫唱妇随 ,罗氏悠悠荡荡随其前往 ,
少康在灵山寺自己一心礼佛的同时,便恍恍地睡去 。美中不足的是 ,依依不舍地送莲儿到仙都山的灵山寺出家,缥缈天香烂漫,就说出佛祖尊号 ,晚上,莲儿看一看这个菩萨 ,罗氏联想到自己有身前的梦境…… 。热泪直流满面。以前也没见过菩萨塑像。化他不遗余力。
少 康 出 世
唐代开元天宝间,唐代缙云仙都山人。罗氏甚感惊诧,天庭饱满 、最终在一尊大佛面前合手凝视,真乃人间仙境 。周罗夫妻心中时时感念女菩萨送子之恩 ,罗氏见了感到新鲜,
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