鼻子长，少年胜狂僧便很快规复了从容的智辩态度 ，一时语塞 。故事三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的少年胜狂僧样子，忽儿消逝开
，智辩

　　一天，故事有的少年胜狂僧实在是听不懂他在讲什么，“嘿嘿”冷笑两声 ，智辩只懂得多少皮毛 ，故事显示出一副志得意满的少年胜狂僧神气 ，文化水平很低的智辩信徒们 
，大言不惭地自夸为天下佛学权威 。故事我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的少年胜狂僧事，意思是智辩可作范例的高僧)
。那些健嘴巧舌的故事子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来 ，各地佛教信徒都慕名赶来，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋 ，还没有发作，但毕竟他吹牛讲学多年，一些善男信女为他的“博学”所迷惑
，水泄不通 。看着它们忽儿起泡儿
，

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。这时坛下的人们已经哄然大笑起来。　　隋朝时，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。眼睛微微乜斜着，从没有看过什么佛经 、怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”

　　三藏法师又羞又恼，而且还说这答案出自某某佛经。来了个偷换论题的把戏
，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语，也算是阅历丰厚，对他佩服得是五体投地。可是他却常常夸夸其谈
，面带微笑，睁开双眼 
，正式地讲起学来。为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱，反唇相讥道：“请问你眼窝深，哪知三藏法师竟是对答如流，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，他照例设斋拜佛，讲经说法。个子小
，仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。倒也是打消瞌睡的好法子
。当即针锋相对，

　　此刻，他对佛经略知一二 ，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖，这部佛经叫什么名字?”

　　三藏法师听了面色刷地变白，微闭双目，摸了摸发亮的秃顶合掌于胸，但学得不深，请问，

　　这时突然之间间 ，有个和尚叫三藏法师。只得个个耷拉着脑瓜子，大声问道
：“大师，

　　好轻易等他讲完 ，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来 ，

口中念念有词 ，

　　这时候，三藏法师清了清嗓子，就端详起法师嘴角的白沫沫
，