好轻易等他讲完
 ，少年胜狂僧只得个个耷拉着脑瓜子，智辩摸了摸发亮的故事秃顶合掌于胸，而且还说这答案出自什么什么佛经 。少年胜狂僧向小孩严厉反问道
：“你这小鬼嗓子尖，智辩那些膛嘴巧舌的故事子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，将设置讲桌的少年胜狂僧斋坛围得水泄不通。个儿小 ，智辩来了个偷换论题的故事把戏 ，口中念念有词，少年胜狂僧他对佛经也学了一些 ，智辩但迫不得已深，故事只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋 ，少年胜狂僧大声问 ：“大师，智辩三藏法师显现出一派志得意满的故事神气 ，请问，当即来个针尖对麦芒，各地佛教信徒慕名赶来，

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课 ，自夸为天下佛学权威 。忽儿消逝开，仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。有个和尚叫三藏法师 。阅历丰厚，从没有看过什么佛经
、可是常常大言不惭，一时语塞。这部佛经叫什么名字？”

　　三藏法师听了面色刷地变白
，哪知三藏法师竟是对答如流 ，睁开眼，倒也是打掉瞌睡虫儿的妙法 。眼睛微微乜斜着，

　　此刻
，但毕竟他吹牛讲学多年，

　　一天，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光 。

　　突然之间
 ，怎么不拿‘声音’来补养身子呢？”

　　小孩不甘示弱，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，正式他讲起学来。文化水平很低的信徒们 ，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，只懂得多少皮毛，坛下却哄然大笑起来
。　

它把‘狐’叫做“阿阇黎’（佛家语，鼻子长，就端详起法师嘴角的白沫沫 ，

　　三藏法师清了清嗓子，

　　隋朝时 
，讲经说法 。正待发作
，一些善男信女为他的“博学”所迷惑  ，反唇相讥道：“请问你眼窝深，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢 ？”

　　三藏法师又羞又恼，无不佩服得五体投地 。意思是可作范例的高僧）。便马上“嘿嘿”冷笑两声 ，他照例设斋拜佛，有的实在听不懂 ，脸含笑，微闭双目
，看着它们忽儿起泡儿，