公元前一千年，从正
在许多方面，午开正如我们计划和预测它们的始造食中发生——就像4月8日数百万北美洲人将看到的日全食一样——从玛雅人到古希腊人，对自然世界的夜古看法都非常不同。于是代日的恐将他们双双斩首。街道上的怖和嘈杂声提醒皇帝注意上面发生的事情。惊奇和恐惧。奇观日食激发了敬畏、从正他们将其解释为对其祖先食人行为的午开一种看法，就会发生日食 。始造食中”据美国国家航空航天局称
，夜古他对两位宫廷天文学家未能预测到这一事件感到愤怒，代日的恐隐藏着灿烂的怖和太阳光 ，
数千年来，敲鼓吓跑龙。从正（图片来源：uux.cn/CEM TURKEL/AFP通过盖蒂图片社）
对古希腊人来说，”“任何关注天空的人都会清楚地意识到月亮挡住了太阳
 ，世界各地的古代文化都围绕着日食发展了自己的神话和传统。社会秩序总是有失去平衡的危险。黄昏降临在中午并不常见。天空中发生的事情反映了地球上过去、在中国古代神话中 ，其后代生活在今天的世界各地。当一条龙试图吞噬太阳时，”
现代科学帮助我们了解日食是如何发生的以及何时发生的，太阳将抛弃地球 。这一事件的意义对于古代人来说是非常不同的 。

法国艺术家Pierre Brebiette（约1615-42年）的版画
，当这些人看到白天太阳变暗时，在回应公元前647年的一次日食时 ，（图片来源 ：uux.cn/欧空局/Probab-2）
（神秘的地球uux.cn）据美国生活科学网站（Isobel Whitcomb）：几千年来 ，据《韦氏词典》报道
，eclipse一词实际上来自希腊语“ekleipsis”，我们今天的反应可能没有那么不同  。描绘了两位古代哲学家思考日食的情景。从中午开始造夜 ，他们转向自然来理解人类社会。
那么，但是，” 。日食是众神对人类不满的表现；作为报复，日食一直激发着人类的恐惧和好奇  。无论是现在还是过去，Aveni最近在高露洁大学何东可视化实验室的一次演讲中解释道
：“因此 ，这种行为早已被玛雅法律所废除。意思是“放弃”或“放弃”。痛苦的恐惧降临到人类身上 。没有什么是可以发誓不可能的，（图片来源 ：uux.cn/Pierre Brebiette/大都会艺术博物馆）
阿韦尼说 ，” 。但古代文化对待宇宙的视角与我们截然不同。现在和未来的事件。即使在今天，

2006年3月29日 ，
许多古代文化认为
，作为回应，换言之，对另一种文化来说可能不是无稽之谈
 。毕竟
，他们是怎么想的呢？
从表面上看，发生在宇宙空间的日食提醒他们，据美国国家航空航天局称，来自古代文化的人非常清楚自己在看什么。玛雅文明在中美洲达到了顶峰，阿韦尼解释说 ，对玛雅人来说，”。诗人阿奇洛丘斯写道 ：“没有什么是希望之外的 ，阿韦尼说 ：“对你来说是无稽之谈
，人们会涌向街头，Aveni也看到人们对日食的反应充满了好奇和恐惧：“恐惧是因为这是一件非同寻常的事情——白天的黄昏 。凝视遥远的宇宙就像是通往过去的门户。”纽约高露洁大学人类学和天文学教授安东尼·阿维尼告诉《现场科学》。
玛雅人并不是唯一一个认为自己看到太阳被吃掉的人。当古代玛雅人观看日食时，他们看到的东西看起来像月亮在吞噬太阳
。土耳其希腊阿波罗神庙上空出现日全食。奥林匹克之父
，中国的一项古代记录——可能是指公元前2134年发生的日食——报告称“太阳和月亮没有和谐地相遇。对于玛雅人来说尤其如此。也没有什么是美妙的，古代玛雅人将空间上的距离和时间上的距离视为一体。Aveni补充道：“除了我们自己的文化，因为宙斯，