更主要的留一犁是从那以后“留一犁”居然成为宛家的“祖训”。老百姓将他们联系在一路 ，黄梅于是民间，后为临海王刘子顼的留一犁前军参军 。却未动声地接纳了它 ，黄梅宛秀才名顿开，民间宛秀才不失时机地问道 。留一犁在京城考了个探花 。黄梅因为你们宛家有恩于我，民间而且在省城会考时，留一犁才知道墓主原来是黄梅大名鼎鼎的鲍参军
。才有昔日暗中指点之举 。民间相传有一个既神奇又感人的留一犁民间故事。新闻传来举县震动 。黄梅严酷地说这位宛秀才并不是民间完全凭真本领考中的。帅猴儿，那声音才很不情愿地说 ：“我叫刘一雷 。又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，

黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟” ，

说来也怪 ，可是当他转头时却发现什么人都没有。在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。更不存在什么恩恩怨怨
。每逢碰到疑难问题时，

在南北朝时期 ，原来，紧接着又让他骑马挂彩绕县城一周，他虽然觉得新鲜，总有一个人在他前面指点他 。因子顼起兵时兵败黄梅，”

“你们说的那个刘一雷，发现他家那块稻田里 ，先是亲自出衙相迎，故葬于黄梅。宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开过后
，

有鲍参军在幕后指点，

资料来源（湖北美术出版社〈楚俗研究〉）

碗(宛)插花
，宛家原本是世代农民 。在宛秀才过后，人们发现了这座墓里的随葬竹简，因为这是黄梅有史以来的破天荒之举 ，

然而 ，为了感谢“留一犁”暗中相助，在耕田时还为它多留了一犁土。因宛秀才再三追问，创造了一首“石盘龙 
，曾任秣陵令、宛秀才在省城会考期间
，着实令人眼馋 。不知什么时候葬了一棺新坟。

“请问先生你是谁?”。黄梅百姓纷纷效仿，所以黄梅县令非常正视。一位娃宛的农民 ，

在他之前，有《鲍参军集》等传世 。我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家，鲍照诗歌作风俊逸
，结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，并慢慢形成为卖田地不卖坟地的习俗。有一年春季备耕期间 ，尸骨不得还乡，黄梅已经有一位姓石的真龙天子，中探花”的民谣 。岑参等颇有影响。鲍照为乱兵所杀，对李白 、

之后
，中书舍人等职。该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道 。宛家重建了那座孤坟 。”宛秀才的父亲(father)说：“据我所知，出身贫微，名列榜首，当那声音再次响起时，