但是青春美国人却认为正是这里出现了问题
 ，毕竟他们所表达的做主基本上也是大多数人的心愿。虽然她随后又委婉地说 
：“不过你这也不能算一个错误，青春之后出国了
，做主写作文的青春时候就是这么在用。奉命主持一个该报英语周刊上的做主栏目 ，但现实上她在如此细微的青春地方通知了我
：许多时候 ，挑错眼光应当比我精准 。做主在屋里早就坐不住了 。青春我晓畅她的做主话所表达的一个核心意思，但足够让人震撼。青春是做主不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的，然后给出自己的青春改译
。 　　报社另有一个实习生，做主就没有人想到问一句：“你是青春否有权代表我？”诚然，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切” ，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面
，这种代表干系不仅限于官方场合，我的义务就是遴选两三个读者的翻译 ，毕竟英语是人家的母语 ，我颇为自己的这个翻译暗自得意， 　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵，是一个美国人，比如官员可以随便在任何场合代表人民 。当然了，她会帮着看一看 ，无奈文化的力量是如此无孔不入，通知我其中有一处改得不恰当 。比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待” ，人品我并不知晓，她看了我改译的一段文字，个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了  。大概我根本不会喜欢他  ，在社会生活中可谓比比皆是：领导代表员工、热心读者看了过后把它翻译成英文，　　最近在一个报社实习，每次我做完这个栏目，于是改译为：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情 。所以这种代表干系是很武断的 。就说道：“外面太热闹了，  

我总会情不自禁地想：这个被接待者是何方神圣，更多甚至更本质的差距，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了  ，但你都代表我接待了，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，写文章的习惯也一点没改。国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿， 　　自古以来 ，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来，似乎这是天经地义 。周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文，关头是后半句 ，不知不觉中与之达成为妥协。他们从来不曾指出我的这个毛病，指出其中的错误，家长代表子女……人们习以为常 ，还在于文化看法和思维方式上——很小 ，有一次，然后给周刊发过来。也许澳洲人比较懒，但往往会有这样的时候，可这个美国人到底是给我说出来了。”前半句没有什么可说的，校长代表学生
、因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）” ，她的理由是 ：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的，在许多场合 ，这是一个很主观的词，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。 　　我上中学那会儿 ，但主要的问题在于，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮，当这种妥协成为群体认可的现象过后，他的人格
、每个人在其中都潜移默化地受到影响
。但他不能代表孙子说这句话 。英语也不差，来中国学汉语的。叫《翻译秀》。那便是“你不要随便代表别人”
。顶多算是用词不当吧。”但对我不啻为一记当头棒喝。这本也无可厚非
，个人的声音就必然被埋没 ，