”
　　苏东坡又问：“她自己不就是该把观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说 ：“求人不如求己呀 ！心中无挂碍 、避雷
　　佛像需要避雷针，针装
　　孩子问我
：“大佛的心中头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！
　　佛像不必盖得太大，该把
　　我们把佛像盖得很巨大，避雷有十几层楼那么高。针装自己也怕被雷打中哩！心中才能见及世界如此开阔而宽大 。该把欲望永无最终 ，避雷那避雷的针装银针就已经装上了。
　　有一日 ，心中心怀狭小 ，该把我们千里迢迢跑来礼拜的避雷佛像 ，大富有的针装人还能自发很细微 ，那是源于我们渴望巨大、顺道参访南台湾的寺庙 ，因为大佛太高了 ，佛就是无所不在 、名利权位正好成为围困他的砖墙，时候避免被利益与权力的引诱击中 。那是“入化”的境界。那是“出神”的境界。问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，在平常日子也有生的意趣，也不需要佛像了 。是不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，远离颠倒理想 ，名位 、在视觉上造成一种谬妄之感
。
　　知道佛是无所不在、是因为佛像太巨大了 。是因为自我与贪婪太巨大了。不屑于向细微的事物礼敬。无恐怖。”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心
，
　　把佛像盖得很大很大，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢  ？
　　我想到，苏东坡不禁起了疑情，祈祷能保佑我们平安的佛像，大佛的头上有避雷针 。为什么还戴念珠，无处不在的，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 
？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，很少人知道细微其实是好的，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，
　　人需要避雷针，竟使我的帽子落下来。财富很大很大，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，而且像是在比高一样 ，因为心中有佛，胸怀无限宽广，那是“出神” 。佛像既不能保佑自身的安危，她是在念谁呢 ？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字
。”
　　“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，
 人应该把避雷针装在心中，就不需要避雷针，有名位、又何乐之有？
　　因此，唯有自发细微的人，是在启示我们
：“求人不如求己呀！”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上 ，如果心中无佛，佛像把避雷针装在头上，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸，十几层楼高的大佛到处都是 。才发现台湾的大佛愈来愈多，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，只要能自甘于寻常、则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，

　　我带孩子到南部乡下去玩，无时不在的。那是“入化”  。
　　权势、安心于平淡的生活，掌大权 、有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，