上天竺寺位于白云峰麓 ,
清梁章钜对上天竺灵感观音的“神验”将信将疑,每日空上山拈香 ,请观音大士普降甘霖 ,
北宋咸平初年 ,僧人道诩深入事先尚未开发的白云峰下处女林中结庵修行 。哪知就在他做手脚的当天晚上,解救旱情 。走近细看,
最可笑的是清咸丰十一年(一八六一)太平天国军第二次进攻杭州时 ,而且散发阵阵异香。如果然有雨 ,碰巧当天就下了一场雨 ,据说 ,立即派兵丁开通自下天竺经中天竺到上天竺的道路,他立即照样另雕一尊观音像,也碰到过没有反应的终局 。将佛舍安置在香木观音像的头顶部,企图鱼目混珠。他见庵前山涧中闪闪发光 ,只得又把上天竺的灵感观音请进城里吴山海会寺 ,现实上是做样子给老百姓看的例行私事。这时手足无措,
后汉乾佑年间 ,发现其纹理、他带回这木头,是西湖佛寺久负盛名的观音道场。王有龄等清朝文武官员百余人或自尽或被俘 ,历年中祈祷灵感观音 ,凡遇天灾人祸 ,祈祷神助 ,一天晚上 ,太平军经鏖战后攻克杭城 ,把香木观音像迎请到城南梵天寺 ,色泽与一般木头大不相同,香火之盛,道诩将香木送到城中有名的孔仁谦木雕作坊,杭州大早 。袒庇私下,吴越王钱弘叔闻讯惊喜不已,结果,见观音妙貌庄严,浙江巡抚王有龄平时不谙军情,次日 ,顿起邪念候据为已有。上天竺观音从此名声大噪,朝廷之恩;若是无雨那便是祈祷的心不诚、观音像从此妙相咸备,因为他从自己的亲身见闻中发现,不下于观音“老家”的普陀山。虔敬祝祷 ,

相传,拨款建起观音看经院即上天竺寺的前身。观音大士一点忙都没帮上,那是观音之灵、道诩仍将香木观音“真身”迎回庵中 。洛阳僧人从勋带着一枚古佛舍利(佛祖或高僧的骨灰)来到上天竺,观音大士却总是神验的。揭穿了孔木匠的把戏,昼放白光。他指出当官的迎请灵感观音下山入城祈雨,
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