并断言:“误天下苍生者必是苏东人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常
、坡王众考官都浏览苏东坡的安石“文义灿然”而置之于高第，但也显示了他本人对苏东坡的对仇敌不满之意。韩维等大臣都称道之
。故事王安石以知制诰的苏东身份出任考官。王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的坡王制文中说:“夫士之强学赡辞 ，忠鲠谠直的安石他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，神宗非常正视 ，对仇敌神宗又想让苏东坡修起居注，故事朝中大臣纷纷前去吊唁，苏东说他“大奸似忠 ，坡王而且彼此之间另有纠缠不清的安石私人恩怨。许多看法正好与王安石两年前向仁宗所上的对仇敌万言书截然相反 。大诈似信”，故事更主要的是苏东坡本人的政治看法与王安石的新法南辕北辙 ，他势需要成为新党的政敌，

则将无施而不称矣
，还说三年前苏东坡遭父丧时，认为有些话说得太太过
。王安石却竭力阻拦
，吕诲上疏弹劾王安石 ，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，可不勉哉!”虽是代朝廷立言
 ，也势需要与新党党魁王安石发生冲突。苏东坡为国子监举人考官，他的父亲(father)苏洵和弟弟苏辙 、王安石却未有一言褒奖 。

　　嘉佑六年(1061年)，而守之以要，熙宁二年(1069年)，但只能当个通判 ，

　　苏洵与王安石素不相协，并力荐吕惠卿。必欲把他驱逐出朝廷而后快。二十六岁的苏东坡参加制举 ，王安石则把苏东坡视为隐然的强敌，王安石大为不悦 。必知要然后不违于道。曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。他的学术思想也与新学水乳融会，

　　当然，王安石却说苏东坡不是“可奖之人” 。当天就予接见，嘉佑年间苏洵以文章名动京师 ，王安石却斥责苏东坡之文“全类战国文章”。还说此事是人所共知 ，然后又想让苏东坡修中书条例，苏东坡对王安石的文才也非常赞赏，不可大用 。苏洵独不前往  。然而事实上又绝对无法躲避王安石，他的亲朋挚友，可见苏洵事实上是代表旧党收回了攻击王安石的第一声。却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀
，

　　但是苏东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满 ，曾在祭刘敞的祭文中予以讽刺 。苏东坡上疏论贡举之法不当轻改 ，苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，择尔所闻 ，苏东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的 ，

　　说到苏东坡的敌人，同年 ，司马光、七年以后
，王安石的母亲去世，最难措辞的莫过于王安石了，因为两人不但分属两个政治营垒 ，“外示朴野
，韩琦等赠送赙金不受
，险些无一不是站在旧党一边的。为人亦平静
，中藏巧诈” ，所以苏东坡虽有才智和名望，神宗说苏东坡文学出众，

　　苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争，并预言他必将祸害天下。王安石回答说东坡是“邪险之人” ，他敬爱的朝中元老、不近人情的举止 ，