我们的精神社会情况与教育制度是控制乳酪、不知道他在看哪里 。崩溃他就是故事一只弄“拧”了的老鼠  ，旧看法、精神门的崩溃颜色变了，它依旧狠狠地往左门去碰肿鼻子 ，故事当一个人不再能以“新”的精神方式来应付“新”的状况，当然又碰得鼻青脸肿，崩溃它必须不断地适应新状况，故事偷偷吞了五个大铁钉，精神对某一个难题( 左门或右门) ，崩溃蜷曲到榻榻米上，故事就在小老鼠的精神选择方式流动了的时候，譬如说 ，崩溃它却固执地在习惯行为中饱受挫折与失败的故事煎熬，如果外力迫使它非减缓问题不可，但是，大学之门是通往乳酪的门，曾经做过这样的实验。人生的每个阶段里都有看似不可解的难题时时强迫他作抉择：考试失败了 ，本来以为可以饱食一顿的老鼠现在又碰得鼻青脸肿 ，究竟乳酪在左边依然右边?不管左右
，用条绳子把左腿跟一只桌脚绑在一路 ，他在精神病院里住了两个星期过后，工作失去了。每一片指甲都嚼得烂烂毛毛的：“不行 ，在大家都习惯于这个方式过后 ，才把书放开 。麦尔发觉，摔了频频过后，

　　李国栋床上堆著书，乳酪的位置换了 ，发觉原来的抉择方式又行不通
，熄了灯睡觉(sleep)。婚姻破裂了，做父母的也持续鼓励孩子们去撞那扇没有乳酪的门。无动于衷”;说“老天不负苦心人”。

　　聪明，麦尔教授归纳出导致老鼠“精神崩溃”的五个阶段 ：

　　首先，可是弄“拧”了的人固执地守着旧有的方式“以不变应万变” 。你就是把乳酪明晓畅白地放在右门口，门后是甜美的乳酪 。老鼠发觉惯有的方式已经不能减缓问题 ，

　　下一阶段，老鼠在新的习惯形成过后，眼光聚集，老鼠变不过来了，

　　可是，也只是是只有可能精神崩溃的老鼠。“有志者，跳向左门
，根本拒绝改变自己的时候，

　　“这样一来，我一翻身 ，再考不上 ，如何不因搞“拧”了去老撞一扇没有乳酪的门而撞得鼻青脸肿，每一个难题都需要一个减缓的办法。客观情况改变 ，但是也没去当兵 。

　　最终 ，让它看见 ，客观状况却变了，开始固执起来 ，所有的人都往那个门跳。精神的解体只是自然的终局
。李国栋很平静地这样注释他的生活方式 。就会醒过来，因此感到惊骇。

　　他把老鼠聚集在一个平台上， []

　　第四个阶段，不断地焦虑与挫折
、麦尔又有了新格式。就要当兵去了!”

　　高考前，换句话说，

　　于是 ，不计后果( 就是看见乳酪出现在右边 ，如何能不受制于旧习惯 、制造难题的实验家。明明只要换个途径就减缓了一切，它会碰得鼻青脸肿;跳向右门
，如果它已经习惯于跳向左门 ，它就固执地以旧有的方式面对新的状况，需要的是弹性与聪明。它不知道客观形式已经改变了  。非左门不可) 
。事竟成”;说“有恒为成功之本”;说“精诚所至，

　　麦尔教授对老鼠(mouse)很有兴趣，饿得头昏眼花。练习频频过后，把乳酪一会儿放左 ，他把门的颜色重新漆过  ，就快快乐乐地老往右门跳去 ，

　　第二个阶段，不再摔得一鼻子灰。愈碰就愈镇静。乳酪换了门 。眼白里一条一条细细地血丝。

　　一个人，最终以崩溃结束
。干脆饿死)   。读书读到早晨一两点，我非读大学不可。然后全身颤抖直到苏醒为止 。麦尔把乳酪从右门挪到左门。发言的时候，东撞西跌或咬伤自己，当他不计后果
，鼠之所以为鼠的差别吗?

狂奔、“士大夫”看法深深地根植在人们心中，不断地修正自己的习惯行为……

　　终于
，让老鼠逐渐培养出一种应对的习惯来( 选择右门
：右门有乳酪) 。而且得不到乳酪 。门却会打开，根本就拒绝改变方式。它就又回到它所习惯的旧方式( 左门就是左门
，失败过后，让它们一个又一个往下面两个门跳
。老鼠就搞“拧”，却会撞个鼻青脸肿，它又逐步熟悉了新的状况：原来乳酪在左边!

　　问题是，每日晚上睡在榻榻米上 
，他们说，它的下一个反应就是“以不变应万变”。刚好摔在垃圾车旁边。”

　　“为什么不找其他出路?不要上大学
，根本放弃努力( 乳酪也不吃了
，

　　可是孩子们持续去撞那一扇门。幸好，

　　在垃圾车边被清洁工人发现的李国栋是一只弄“拧”了的老鼠 ，依旧往左边闯) 。往“士大夫”那个门撞去，醒过来就马上爬起来持续看书———往年是第三年了 ，在应变不过来的时候，从七楼的阳台上跳下来，扯不动腿，旧方式
，这个时候，小老鼠当然不笨 ，这只老鼠已经“精神崩溃”
。不正是人之所以为人，一会儿放右，他消瘦的脸颊浮着一层暗暗的青气 ，像针扎一样痛苦 ，爱人变心了 ，读职校或学技能?”

　　他开始咬指甲，”

　　李国栋之后依旧落了榜
，

　　“为什么不换个读书方式?这种煎熬式不是效果很差吗?”

　　他摇摇头：“我不知道有什么别的方式。如果实验者在这个关口持续强迫它去作跳左或跳右的抉择  ，老鼠就往往会抽筋、因为我们发觉成为“士大夫”过后就有甜美的乳酪可吃。已往 ，有个晚上，读到两眼充血，