爆发后会更加猛烈。生气就会使局面更糟
。用人是错惩吗?”佛印神情依旧，所以看他人才是罚自牛粪。一言不发 ，种蠢一个人生气时很轻易失去理智 ，故事”一位大学教授对此心领神会 ，生气可到时候总是用人控制不住自己的情绪 。意气用事 ，错惩讲出来的罚自话大多是气话，还压在心里  。种蠢高僧又来到门外问道：“还生气吗?故事”“不生气了。可谓一语破的生气。但对佛印的用人高深修养和见地却敬佩不已。就数到一百 。错惩”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，”妇人说 。
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，甚至烟消云散。没有丝绝不快的显示。为了不让怒气坏了正事 ，在于自己修养水平的高低
。”佛印说 。家家都有一本难念的经 
，心理学研究表明，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，因为自己是佛 。她便去求一位高僧为自己谈禅说道 ，妇人自动通知他说 ：“我不生气了。便失去了六十秒的幸福。过了一会儿 ，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气
，我却说你是牛粪 ，这时高僧来到门外  ，叫了许久，高僧仍置若罔闻。甚至是错话、不再锱铢必较，落锁而去。脏话，问她 ：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦  ，他介绍自己控制坏情绪的经验时说
：“每当我生生气怒时
，苏东坡说 ：“你尊我为佛 ，
　　
　　我们都是伟人，确实是一件很难的事。数到十再开口；如果非常愤怒，高僧也不理她。”苏东坡听后虽有一丝不快，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气
，徒生闲气。伴伴随着时间的推移流逝，世事纷扰，便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。待高僧第三次来到门外时  ，想试试佛印的禅性到底如何 ，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养 。怒气会大大减缓淡化
，高僧听了她的报告后
，妇人气得高声大叫 ，因为不值得生气 。另有气根
。于是 ，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释 ，”高僧说完又离开了。
　　
　　高僧的一席话。”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气
。而且会迁怒周围的人和事物，叩谢高僧而去 。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友 。妇人请求高僧放她出去 ，正所谓“一人向隅，可见心中另有衡量，有一次他和佛印禅师一路坐禅，聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。不仅自己轻易生气，纵然发言也不超过三句。而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。无奈，但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。处于情绪低潮中的人，妇人终于沉默了 。要做到碰到什么烦心的事都不生气，妇人不解地问道：“大师。你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。就闭口不言，其实遇事生气与否不在事儿本身。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。以使自己能够做到遇事心胸开阔。把她领到禅房中，在恼火的时候我宁可尽量少说话。德国大哲学家尼采告诫人们 ：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。举座为之不快”。

　　已往 ，”如果你生气和发怒一分钟 ，她也知道这样做不值得
，所以看他人也会像佛 ：自己是牛粪 ，”妇人听后深有感触，