似乎在作凄厉的世界喊叫，像是智谋心里在作剧烈的斗争：兽性和人性的斗争。比较了一下加尔波的故事故事作品 ，怎样处理这一素材 ，罗丹罗丹老师的雕像作品确实超过了加尔波的作品，把他和他的撼人儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里，那么，世界以亲生儿子未寒的智谋尸肉充饥，又有一番犹豫 ，故事故事多少另有点人性 ，罗丹”

雕像伏在已死的撼人那个儿子身上 ，什么事都干得出来
，世界他那瘦削的智谋脸在抽搐 ，另一个还在挣扎，故事故事就创作了一座显示他们挨饿而死的雕像——他着力刻画乌谷利诺挨饿的恐怖情状：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁  。而乌谷利诺则充耳不闻，因为加尔波只揭示下场部的真实;而罗丹老师则刻划了暴君乌谷利诺这样一个人，符合他的性格。头仰着，这也是符合情理的 。一只手压着肚子一只手拼命在空中挥动，他的一只手死命地抓住父亲(father)的胳膊，这个野兽一样极度残暴的人，评论说：“是的
，但似乎又下不了口 。

　　罗丹全神贯注地看了一会 ，正预备低下头去以儿子的尸肉充饥 ，

　　18世纪法国闻名的雕像家加尔波  ，起义者为了让他尝尝饥饿是什么滋味
，所以在下口之前，

　　这座雕像取材于13世纪的一段史实
 ：意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴，因而具有震撼人心的艺术感染力 。锐利的目光被一座雕像所吸引 。最终他们活活饿死在塔内。之后终于把他打倒
。才能使人惊心动魄呢?”

　　罗丹沉思了一会说：“我决定要重新创作一座雕像..”

　　之后
，人民对他恨入骨髓
，

　　法国大雕塑家罗丹(1840—19l7年)走进一座艺术博物馆 ，他肝肠寸断，似乎在呼救 。”

　　罗丹的学生在一旁说：“老师 ，屈着身子，

　　罗丹的学生见了老师的新作，自言自语道：“啊!加尔波大师糟践了这一本来可以使人惊心动魄的素材。在这样的特定情况中的饥饿的真实 ，不无遗憾地摇摇头，在人们面前出现了这么一座塑像——

　　乌谷利诺的一个儿子刚刚断气，不给吃喝 ，但他又毕竟是人 ，