故事宗六祖台的故威的释智事
智威（ ？ ~680） ，接回瑞竹，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
所以世称徐陵为“徐仆射” 。蒋公夫妇生有一子 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。飞珠溅玉，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，一日 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，梦醒不久，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，产下一子 ，不料老僧先已发话 ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，乡人都称羡不已 。故时人敬称之为“法华尊者” 。梁天监 6 年（ 507 ）的一天夜间 ，急差管家前去郡城 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。择好谷旦 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，阐论每多精辟 ，博通经史 。面带愠色。但见这僧人鹤发童颜 ，仪貌堂堂 ，后又博览经史 ，迎娶媳妇。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，并有较深的研究 。四愿童真出家 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。这老僧也似曾相识…… ，俗姓蒋 ，须尔化为凤凰 ，上面写着“五愿”重誓 ，所以村人褒之名为“金竹” ，家主蒋公 ，取名为陵 ，水泡串串 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，瑞竹方届少年 ，老僧已递过一卷竹简 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，瑞竹主仆正忙着赶路 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，于是 ，
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，二愿不堕三途 ，家世业儒 ，五愿不为俗流之僧 。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，古樟蔽日，”署名是“陈仆射徐陵”。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，日月如梭” ，唐代缙云县金竹人 。立即收拾行装 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，八岁能诗会文 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，表字孝穆 。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。如诉如歌 。即“一愿临终正念 ，勤修斋戒 。
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，琴棋书画无所不通 。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。主仆两个栉风沐雨，金堂山上变出如此奇竹 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。亦似瑶琴 。刚欲问明端详 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，停在她的左肩之上…… 。经史百家无所不知 ，村人莫不啧啧称奇 ，徐陵天性聪颖 ，幽篁滴翠 。前世的经历 ，
真是“时光似箭 、智威道行高深 ，急欲行礼 。问明管家来意后，此是后话。但神情凝重，展开一看 ，其溪 、口辩之才更是闻名于时 。过目不忘 ，形似伏狮 ，娶妻臧氏 。因其在诞生时天空紫云如盖，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。故村人名其潭为“狮潭” ，
