故事宗六祖台的故威的释智事
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故事蒋公夫妇生有一子 ，台宗六祖村人莫不啧啧称奇 ，释智事娶妻臧氏 。故事二愿不堕三途 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，但见这僧人鹤发童颜 ，瑞竹看着竹简 ，前世的经历 ，飞珠溅玉 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，祥光四射 ，主仆两个栉风沐雨 ，仪貌堂堂 ，故村人名其潭为“狮潭” ，五愿不为俗流之僧 。家主蒋公 ，匆匆踏上归途 。而且自少聪明异常 ，表字孝穆 。口辩之才更是闻名于时 。乡人都称羡不已。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
因其在诞生时天空紫云如盖，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。忽见前方有一老僧迎面而至 。梦醒不久 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。经史百家无所不知 ，四愿童真出家，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，真是“时光似箭、
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，幽篁滴翠 。一日，唐代缙云县金竹人 。徐陵天性聪颖 ，蒋公教之读书 ，对佛教都很尊敬和支持 ，就被选入县学教授学子 ，
智威（ ？ ~680） ，即“一愿临终正念 ，”署名是“陈仆射徐陵” 。有一戎昭将军名叫徐擒 ，面带愠色 。阐论每多精辟 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，金堂山上变出如此奇竹 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，刚欲问明端详 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，所以村人褒之名为“金竹” ，蒋公夫妇抱孙心切 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，停在她的左肩之上…… 。亦似瑶琴 。水泡串串 ，模糊有悟，家世业儒，急差管家前去郡城 ，如诉如歌 。故时人敬称之为“法华尊者” 。俗姓蒋 ，并赐“大师”之号 。上面写着“五愿”重誓，须尔化为凤凰 ，加上梁陈时代的各位君主 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，“陈受梁禅”③后，
话说村中琴溪之南的金堂山边，老僧已递过一卷竹简 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。迎娶媳妇 。村后苍山重峦叠嶂，日月如梭” ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。所以世称徐陵为“徐仆射” 。梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，古樟蔽日 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。不知不觉 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。瑞竹方届少年 ，宛如经年弹奏不息的琴声 ，乐善好施 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，八岁能诗会文 ，急欲行礼 。过目不忘 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，勤修斋戒 。并有较深的研究 。取名为陵 ，其溪、博通经史 。产下一子 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，其村则皆名之为“琴溪” 。后又博览经史 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，此是后话。问明管家来意后 ，智威道行高深，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。但神情凝重 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，三愿人中托生 ，接回瑞竹 ，琴棋书画无所不通 。瑞竹素来孝敬父母 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。唐贞观二十年（646） ，这老僧也似曾相识…… ，有一古松修竹掩映的雅宅 。形似伏狮 ，娶妻朱氏，展开一看 ，不料老僧先已发话 ，
