古卷撰写到底了是谁死海
《死海古卷》由仪式沐浴者所著 ？古卷
1953年 ，研究《死海古卷》的到底学者显然无法达成一致意见 。
最近对一个神秘杯子上的撰写代码进行的成功解密 ，艾赛尼派是死海一个脱逃的犹太教派 ，这部分古卷是古卷一位贝多因牧羊人于1947年发现的 。可能帮助揭开其中一个最大的到底圣经之谜——到底是谁撰写了《死海古卷》 ？
《死海古卷》涵盖了迄今为止一些最古老的圣经文献 ，就职于美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校的撰写卡尔吉尔解释说：“这些手卷描述了集体用餐以及参加仪式时沐浴的种种准则 ，他的死海小组发现了大量水池遗迹 ，在纪录片中露面的古卷考古学家罗伯特·卡尔吉尔表示 ：“犹太人撰写了这些手卷 ，”(国家地理频道部分归国家地理学会所有 ，到底可能由多个犹太人群体所著 ，撰写国家地理新闻网站也在国家地理学会旗下 。死海
并非出自艾赛尼派一家 ？
60多年前 ，但新研究显示《死海古卷》中很多手卷的源头要追溯到其他地方 ，可能是战争期间躲藏起来的一些犹太人群体的文化财富 。德·沃克斯认为古卷的作者生活在库姆兰，约柜就保存在这个神殿内。)
对于这一新观点 ，其中一些手卷提到了集体生活准则 ，德·沃克斯相信这些水池就是犹太人在举行仪式时使用的浴池 。新发现的线索显示《死海古卷》可能是“从耶路撒冷神殿带走的珍藏”。法国考古学家和天主教牧师罗兰·德·沃克斯领导的一支国际小组对大部分希伯来人手卷进行了研究 。
他的理论似乎也得到了《死海古卷》本身传递的信息支持 ，也就是那些在大约公元70年左右罗马人围攻并最终摧毁耶路撒冷神殿时逃跑的犹太人 。德·沃克斯认为库姆兰就是他们的其中一个社区。据《圣经》记载 ，这注定要引发巨大争议 。美国纽约大学研究希伯来人与犹太教的劳伦斯·斯奇弗曼教授便指出 ：“我有一种感觉 ，对耶路撒冷古代下水道进行的发掘以及其他考古探测的发现 ，
2008年在耶路撒冷的以色列博物馆展出的部分《死海古卷》 。而是由几个不同的犹太人群体完成 。”
12下一页但这些手卷可能并非出自一个特定的群体之手
，
古代犹太历史学家指出艾赛尼派曾生活在死海地区，
纪录片《书写死海古卷》(Writing the Dead Sea Scrolls)于7月27日美国东部时间/太平洋时间晚上9点在国家地理频道播出 。与有关库姆兰的考古学发现相符合 。理由是发现古卷的11个洞穴靠近这一地区 。与古代有关艾赛尼派的习惯相符合 。在得出这一论断前 ，
